Archivo de mayo de 2015

Cuando los medios salvadoreños que hoy alaban a Monseñor Romero le llamaban terrorista

Amnesia histórica:

Cuando los medios salvadoreños que hoy alaban a Monseñor Romero le llamaban terrorista

romero el salvador
Por cubainformacion

Hoy, en El Salvador, nadie se atreve a criticar a Monseñor Romero, beatificado hace unos días. Pero, antes de ser asesinado por la ultraderecha, los grandes diarios del país –que siguen siendo los mismos de ahora-, arremetían contra él y le tildaban de “terrorista”

Cubainformación TV – Basado en un texto de Iroel Sánchez – Blog “La pupila insomne”.- Hoy, en El Salvador, nadie se atreve a criticar a Monseñor Romero, beatificado hace unos días. Pero, antes de ser asesinado por la ultraderecha, los grandes diarios del país –que siguen siendo los mismos de ahora-, como La Prensa Gráfica o El Diario de Hoy, arremetían contra él y le tildaban de “terrorista”.

Considerado un cura “comunista” amigo de la guerrilla, el militar salvadoreño Roberto d’Aubuisson -graduado en la Escuela de las Américas de EEUU- ordenó su asesinato.

Monseñor Romero no fue neutral en la guerra que vivió El Salvador, expresión de un abierto conflicto de clases entre oligarquía y sectores populares. Y denunció el “falso pacifismo” “que termina siempre en connivencia con los poderosos“.

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¡Es hora de cerrar el campamento y de abrir la República!

Cuba.

¡Es hora de cerrar el campamento y de abrir la República!

 

Cuba.-Bandera

Por Pedro Campos

¿Qué justifica continuar ahora con el militarismo del estado, del partido, del gobierno y de la economía, con tanta centralización, tanta Seguridad, tanto control y represión?

Para la gran mayoría de los cubanos, la Cumbre de las Américas empezó con el foro de la sociedad civil, donde la delegación oficial cubana se retiró porque no estaba dispuesta al diálogo con los ¨mercenarios y terroristas que estaban allí representando a la sociedad civil independiente¨ y terminó con el encuentro y estrechón de manos entre los Presidentes de Cuba y EEUU.

Acercamiento en las cúpulas que podría calificarse casi de fraternal a juzgar por los rostros risueños y halagados que muestras las fotografías y videos.

De ahí la incógnita representada en esos dos momentos: ¿será posible un entendimiento entre los gobiernos de EEUU y Cuba sin que se produzca un diálogo hacia la democratización a lo interno de la sociedad cubana?

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Hace 50 años se unificaban Palabra Obrera y el FRIP: La fundación del PRT

Hace 50 años se unificaban Palabra Obrera y el FRIP: La fundación del PRT

aniversario-prt

El 25 y 26 de mayo de 1965 se realizó el congreso que dio nacimiento al Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), culminando casi dos años de trabajo en común y discusiones políticas entre las organizaciones lideradas por Nahuel Moreno y Roberto Santucho.

Escribe: Mercedes Petit

En 1963 se inició la confluencia entre la organización trotskista Palabra Obrera y el FRIP (Frente Revolucionario Indoamericanista Popular), al calor de las luchas de los cañeros tucumanos y el desarrollo de la revolución cubana.

Entre 1962/63 Palabra Obrera enfrentó circunstancias complejas, con avances y retrocesos. Mencionaremos solamente que en Perú se desarrollaba la sindicalización y toma de tierras liderada por Hugo Blanco y el combate a la desviación putschista y sus nefastas consecuencias (los asaltos bancarios). En mayo de 1963 cayó preso Hugo Blanco. En Argentina iba culminando el capítulo del “entrismo” al peronismo, y Palabra Obrera llamaba a formar un partido único revolucionario. Se iniciaba la polémica con Angel Bengochea, que en su viaje a Cuba había sido ganado para las posiciones del castroguevarismo1.

Los hermanos Santucho fundaron el FRIP en 1961. Se proponían insertarse entre los trabajadores rurales, definidos como el “sujeto” clave para la revolución (en contraposición a los obreros urbanos, que los calificaba de “conformistas”), en las provincias de Tucumán, Santiago del Estero y Salta. Con fuertes sim- patías por el proceso de la revolución cubana, tenían planteos nacionalistas, indigenistas y antiimperialistas. Publicaban Norte Revolucionario, que tenía secciones y consignas en quechua.

Moreno y Santucho se reunieron en 1963

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