Terribles relatos de abusos a niños por 300 curas “depredadores”

LOS TIEMPOS y AGENCIAS

Ella tenía siete años cuando fue hospitalizada para una operación de amígdalas; el cura de su parroquia en Pensilvania la visitó en el hospital, pero sólo para violarla. Otro muchacho fue obligado a hacerle sexo oral, y después el cura le lavó la boca con agua bendita. ¿Horroroso? Otro pequeño se sirvió un jugo de naranja que le invitó el cura en la casa parroquial, y ya no recuerda más. Despertó después de unas horas con el ano sangrando. Todavía más, está el caso de un adolescente al que cuatro curas obligaron a desnudarse y colocarse en la cama en la posición de Cristo. Los sacerdotes le tomaron fotografías y las publicaron en una red de pornografía infantil.

Y las crudas siguen y siguen. En realidad son 1.400 páginas de relatos como éstos, que revelan detalles sórdidos de agresiones sexuales perpetradas por alrededor de 300 religiosos a más de mil niños, niñas y adolescentes en diferentes diócesis del estado de Pensilvania, en Estados Unidos.

¡Abajo el paquetazo capitalista de Maduro!

Por Partido Socialismo y Libertad (PSL)

El gobierno de Maduro dejó a un lado el doble discurso seudosocialista y se  quitó la careta una vez más. Decidió descargar todo el peso de la crisis sobre los trabajadores y el pueblo aplicando un paquete de ajuste brutal, que hace palidecer las medidas adoptadas en 1989 por el gobierno de Carlos Andrés Pérez en acuerdo con el FMI.

El gobierno anunció, junto a la entrada en vigencia del nuevo cono monetario, una serie de medidas leoninas contra el pueblo trabajador, que a su vez benefician a los empresarios  y transnacionales.

Exoneró del pago del impuesto sobre la renta a los importadores y a las transnacionales petroleras. Aumentó la gasolina, llevándola por primera vez  en la historia del país a precios internacionales. Previamente ya había autorizado el incremento de las tarifas de los servicios públicos. Estas se incrementarán centenares de veces, y el precio de la gasolina se multiplicará miles de veces.

Memoria del feminismo:

¿por qué paro internacional y no huelga?

Frente a las movilizaciones internacionales de mujeres, heterosexuales, lesbianas, bisexuales, trans y travestis el #8M, Mabel Bellucci se pregunta por el uso de la noción de paro y no de huelga, que tiene un carácter global. En esta nota recupera la historia y la #MemoriaFeminista.
Por Mabel Bellucci
El terreno de las significaciones, los modos de representar los cuerpos y las subjetividades, se ha convertido en un vector central de las disputas políticas contemporáneas. Ante la complejidad de la coyuntura actual, urge constituir una genealogía histórica del activismo feminista. En palabras de Juan Marco Vaggione “combinando distintos registros genéricos y pugnas, para reflexionar sobre el camino recorrido, nuestra producción de sentidos, (re)pensar dónde estamos y (re)imaginar alternativas”. Al menos en Occidente, los feminismos representan uno de los movimientos sociales más relevantes en la vida política y académica contemporánea. Hemos avanzado, no cabe duda. Antes, se hablaba solo de las mujeres, y en especial de las heterosexuales. En este presente se parte de sus multiplicidades, y desde allí, en su interior hacen valer, y discuten sus propias diferencias.