La mención del premio destaca que el trabajo de la profesora Amir ha “proporcionado un marco para facilitar el diálogo entre israelíes y palestinos”. Si bien esto representa una pequeña parte de sus contribuciones reconocidas, el propio enfoque requiere un análisis.
No existe ningún diálogo entre el Estado genocida y quienes sufren el genocidio. No existe ningún diálogo entre la sociedad que opera bajo un régimen de apartheid y quienes viven bajo él. No existe ningún diálogo cuando una parte controla todos los aspectos de la existencia de la otra: el agua, la electricidad, los alimentos, la movilidad, la vida y la muerte. Este lenguaje —el «diálogo israelí-palestino»— presupone una simetría donde solo existe la dominación colonial.
Cuando un Estado comete genocidio, el marco necesario no es el “diálogo”. Es un alto el fuego inmediato. Es rendición de cuentas. Son reparaciones. Es el desmantelamiento del apartheid. Es la descolonización. Cualquier otra cosa es colaboración disfrazada de construcción de paz.
El patrón: reconocer a los israelíes, borrar a los palestinos
El Premio Sigourney ha reconocido a seis israelíes desde 1996. En sus 35 años de historia, no ha otorgado el premio a ningún palestino. Tampoco ha recibido ningún galardón de Líbano, Siria, Jordania, Egipto ni de ningún otro país de Oriente Medio, con excepción de Israel.
Esto no es una coincidencia. Esto es arquitectura institucional. Así es como se ve cuando el “mérito” y la “excelencia” se definen por la proximidad al poder colonial.
Los profesionales palestinos de la salud mental han realizado una labor extraordinaria, a menudo bajo ocupación militar, asedio o bombardeos. La profesora Nadera Shalhoub-Kevorkian, cuya investigación pionera acuñó el concepto de «desnudamiento» —la expulsión autorizada de niños palestinos de su infancia mediante la violencia colonial de asentamiento— los trata simultáneamente como seres indignos de los derechos de la infancia a nivel mundial y como cuerpos peligrosos y vulnerables que deben ser enjaulados y desmembrados. Su trabajo sobre teología de la seguridad, vigilancia, necropolítica y la criminalización de la existencia palestina bajo la ocupación ha sido reconocido internacionalmente con el Premio al Impacto de la Red Internacional de Académicos del Genocidio y múltiples premios del British Journal of Criminology. La profesora Rita Giacaman, fundadora del Instituto de Salud Comunitaria y Pública de la Universidad de Birzeit, cuyas décadas de investigación documentan la salud bajo la ocupación y los determinantes sociales del bienestar palestino bajo la violencia colonial. Trabajadores comunitarios de salud mental en Gaza que continuaron atendiendo a familias mientras las suyas eran asesinadas. Psicólogos que brindan atención a víctimas de trauma en ciudades asediadas. Investigadores que documentan el genocidio en tiempo real.
¿Dónde están sus premios Sigourney?
El mensaje es claro: los académicos israelíes pueden estudiar el trauma palestino y obtener reconocimiento internacional. Los palestinos que experimentan ese trauma —y que lo teorizan, lo tratan, lo documentan, lo sobreviven— siguen siendo invisibles para las instituciones occidentales.
Qué significa realmente “independencia de la presión política”
La Fundación del Premio Sigourney sostiene que está «protegida de presiones políticas» y que se mantiene «independiente» de la política institucional. La Fundación no ha emitido ninguna declaración sobre Gaza. No tiene postura sobre el genocidio. Ha estudiado la neutralidad.
Pero ante el genocidio no existe la neutralidad. El silencio no es apolítico, sino complicidad. La decisión de honrar a una experta israelí en trauma durante un genocidio, mientras que en 35 años no se ha honrado jamás a un solo palestino, no es «independencia política». Es política en sí misma. Es una decisión sobre qué traumas merecen reconocimiento, qué testimonios se consideran investigación académica, qué trabajo se celebra y cuál se borra.
Mary Sigourney deseaba que el premio abordara el “sufrimiento humano basado en la identidad sexual y de género, la raza o la religión, y la opresión ejercida por regímenes autoritarios”. La ONU ha concluido que Israel está cometiendo genocidio. El Centro Presidencial para los Derechos Humanos (PCHR) ha documentado violaciones sistemáticas y torturas sexuales como parte de ese genocidio. ¿Qué sufrimiento es más urgente? ¿Qué opresión es más sistemática? El silencio del fideicomiso revela que la visión de su fundadora se aplica selectivamente: solo al sufrimiento que no implica al poder occidental e israelí.
La arquitectura global de la facilitación del genocidio
Esta bancarrota ética y negligencia institucional no es exclusiva de Palestina. Se trata de la misma estructura de complicidad que ha permitido el genocidio en Sudán, donde más de 150.000 personas han sido asesinadas en Darfur, y nuevamente en la actualidad; en la República Democrática del Congo, donde millones han muerto mientras el mundo guardaba silencio; contra los musulmanes rohinyá en Myanmar, donde las matanzas masivas y la violencia sexual recibieron una respuesta tardía e insuficiente; y en Ruanda, donde 800.000 personas fueron asesinadas en 100 días ante la mirada impasible de las instituciones internacionales.
El patrón es constante: prestigiosas instituciones occidentales celebran investigaciones que abstraen la violencia, que estudian el trauma sin nombrar a los perpetradores, que mantienen la «neutralidad» mientras se aniquila a personas. Estas instituciones honran a quienes están cerca del poder mientras invisibilizan a quienes sufren el genocidio. Generan «experiencia» sobre el sufrimiento mientras guardan silencio sobre los sistemas que lo producen.
Cuando las instituciones de salud mental celebran su experiencia en el tratamiento del trauma durante un genocidio activo, cuando honran el trabajo con los “testimonios de las víctimas” mientras estas testifican sobre las atrocidades que se siguen cometiendo, cuando mantienen la “independencia política” mientras el genocidio se desarrolla, crean las condiciones para el genocidio en todas partes. El silencio no es neutralidad. Es la infraestructura que posibilita la violencia masiva.
La decisión del Premio Sigourney de honrar a una académica israelí por su trabajo sobre el trauma durante el genocidio, mientras que en 35 años no ha reconocido a ningún palestino, no es un caso aislado. Forma parte del entramado global que posibilita el genocidio al dignificar la proximidad al poder colonial, al premiar la investigación que extrae información de los colonizados y al mantener la «respetabilidad» institucional mediante un silencio deliberado sobre la violencia estatal.
Si no podemos exigir responsabilidades a las instituciones por su complicidad en Palestina —donde el genocidio se transmite en directo, está documentado por la ONU, es señalado por expertos en genocidio e incluso reconocido por organizaciones israelíes de derechos humanos—, entonces no podemos exigirles responsabilidades en ningún otro lugar. Palestina se ha convertido en la prueba de fuego para determinar si las instituciones internacionales tienen algún significado.
Lo que exigimos
Del Sigourney Award Trust: Expliquen por qué en 35 años, ningún palestino ha sido reconocido a pesar de sus extraordinarias contribuciones a la salud mental bajo condiciones de ocupación militar, apartheid, asedio y ahora genocidio. Reconozcan que la “independencia de la presión política” durante el genocidio no es neutralidad, sino alineación con el poder. Emitan una declaración pidiendo un alto el fuego inmediato y el fin del genocidio, o admitan que su “independencia” es selectiva
Desde las instituciones psicoanalíticas de todo el mundo: Reconozcan que celebrar la experiencia en trauma mientras se ignora el genocidio no es erudición, sino negligencia profesional disfrazada de rigor académico. Su silencio no es complejidad ni matices, es cobardía. Llamen al genocidio en Gaza por su nombre. Exijan un alto el fuego inmediato. Exijan responsabilidades a sus colegas israelíes por su silencio mientras su Estado comete genocidio.
De parte de todos los profesionales de la salud mental: Rechacen premios y plataformas que celebran el trabajo sobre el trauma mientras guardan silencio sobre el genocidio en curso. Rechacen participar en estructuras institucionales que honran la proximidad al poder colonial mientras invisibilizan a quienes se resisten a él. Utilicen su experiencia para denunciar el genocidio, exigir rendición de cuentas y construir solidaridad por la liberación palestina.
Nuestro compromiso
La Red Global de Salud Mental Palestina y el Colectivo Internacional de Redes Palestinas seguirá poniendo en el centro a las voces palestinas como narradoras principales de la experiencia palestina, no como estudios de caso, no como testimonios para analizar, no como objetos que requieren “marcos de diálogo”. Seguiremos construyendo infraestructura de solidaridad para la liberación palestina, no modelos de resolución de conflictos que oculten el genocidio
Seguiremos denunciando el genocidio. Seguiremos exigiendo rendición de cuentas. Y seguiremos exponiendo a las instituciones que se enorgullecen de su experiencia en el tratamiento del trauma mientras guardan silencio ante el exterminio del pueblo palestino.
Los trabajadores palestinos de la salud mental no necesitan que se estudie su trauma. Necesitan que cese el genocidio.
Hasta que las instituciones occidentales no comprendan esta simple verdad, todos sus premios, becas y programas no son más que ejercicios de extracción y evasión.
Por Palestina, por la liberación, por el fin del genocidio,
Red Palestina-Global de Salud Mental
Colectivo Internacional de las Redes Palestinas de Salud Mental
Fuente: https://www.counterpunch.org/2025/11/18/on-professional-silence-during-genocide-the-2025-sigourney-award/
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rebelion.org/sobre-el-silencio-profesional-durante-el-genocidio-el-premio-sigourney-2025/
Rebelion 22/11/25